Meteoritos

Dos grandes acontecimientos marcaron la historia de nuestro planeta. El primero fue la caída del meteorito que extinguió los dinosaurios. El segundo fue el nacimiento del Cristo de todos los tiempos. El primero sucedió hace millones de años, el segundo hace sólo dos mil. Ambos indicaron que la vida no sería más la misma, que nuevas formas serían necesariamente construidas. Del nacimiento de Cristo todavía estamos viendo las consecuencias, que están consolidandose, y por eso son todavía mal comprendidas. Sobre todo lo que se refiere a ese mensaje: "Dios está dentro de cada uno de nosotros, es lo más subjetivo y objetivo que podemos sentir y comprender".

Meteoros

Dois grandes acontecimentos marcaram a historia do nosso planeta. O primeiro foi a queda do meteorito que extinguiu os dinossauros. O segundo foi o nascimento do Cristo. O primeiro aconteceu faz milhões de anos, o segundo faz só dois mil. Ambos indicaram que a vida não seria mais a mesma, que novas formas seriam necessariamente construídas. Do nascimento do Cristo ainda estamos vendo as consequências, que estão se consolidando, e por isso são ainda mal compreendidas. Sobretudo a que se refere a essa mensagem: “Deus está dentro de cada um de nós, é o mais subjetivo e objetivo que podemos sentir e compreender”.

Boa-nova

No hay nada que acrecentar al Evangelio, él es auto contenido y todo lo que los grandes maestros de esta humanidad dijeron se resume a ese texto: un tratado sencillo y pleno sobre el amor. Si lo criticamos es por nuestra incapacidad de comprenderlo, sólo por eso. Si grupos cometieron genocidios en su nombre fue por la ignorancia de esta humanidad –la misma que hace que científicos usen  energía nuclear para fabricar sus bombas atómicas.

Caminos y comunidad

Las ideologías siempre han sido instrumento para dominar los seres humanos, apartándolos del mundo espiritual, que siempre paira dentro y fuera de ellos. En este sentido tanto ideologías idealistas como materialistas, moderadas o radicales tienen el mismo efecto: las personas se pierden de sí mismas. Pero todo parece tener un sentido; verifiquemos que muchos santos de la antigüedad se refugiaban en la soledad de las cavernas o  en las celdas de los monasterios; con un efecto colateral: el aislamiento del devoto. Pero hay algo mejor para hacer, y se hace más evidente en los tiempos actuales: el refugio verdadero, para practicar la  espiritualidad, es la experiencia silenciosa en el propio corazón del devoto, guiado por un verdadero mestre o amigo espiritual. Esa es la caverna o la celda más adecuada. Y así el efecto colateral no es el aislamiento, sino la acción compasiva, natural, verdadera, en el cada día, en el cada instante, de la experiencia social.

Caminos y retornos

A veces pienso qué pasaría si me faltaras tú, si mi piso se deshiciera, si una cruel enfermedad avanzara sobra mí. Si me quedara sin empleo, sin atedimiento médico, si los bancos cayeran sobre mí como aves de rapiña. Si todas las seguridades que me sustentan desaparecieran de una vez. Sería la encarnación del santo Job: sólo, desolado, enfermo y angustiado. ¿Tendría yo el valor para la entrega final? ¿Mis dudas se disolverían en la piedad del Ser? ¿Y si mi guía me enviara a predicar en medio de las plagas del cólera, del ebola, del HIB, en el África meridional? ¿Tendría la fuerza y la paz para no revelarme contra la vida? ¿Abrazaría la existencia sin expectativas y reclamaciones? En dónde estará mi fortaleza? ¿Dónde terminan mis  miedos y temores? ¿Por qué estas preguntas me hacen sentir tan cerca de lo eterno y, sobre todo, lejos de lo falso y  lo corrupto? Creo que en medio de la incerteza está la pista. Y el transito andariego y  solitario debe ser la silenciosa fe de los profetas. 

Efecto dominó

La fuerza de tus culpas tiene el tamaño de tu ira, la fuerza de tu ira tiene el tamaño de tus miedos.

(viejo proverbio psicológico/espiritual)

Espiritualidad y religión (diálogo de un científico con un maestro de la Advaita)

Maestro: hemos tocado el tema de lo que es espiritualidad y parece que usted está ahora más esclarecido sobre esto…

Devoto: creo que sí. Por mi situación actual, y a partir de nuestros encuentros, voy intentar hacer aquí una diferencia entre lo que es religión y lo que es espiritualidad.

Maestro: ¿puede ser breve?

Devoto: digamos que la religión comienza donde las ciencias positivas paran; en donde ellas no pueden darnos respuestas a temas importantes, tal como el sentido de la vida, el sufrimiento, la muerte. Y sus respuestas están más en el campo de lo mental, de las hipótesis, de las promesas.

Por otro lado, la espiritualidad no da respuestas a priori para esos temas; mas tangencialmente toca el tema del sufrimiento, lo que es también fundamental en la psicología.

Sin polemizar si la psicología es o no es una ciencia positiva (el propio Foucault lo puso en duda una vez), podemos decir que la espiritualidad nasce donde la psicología para. Fundamentalmente cuando se trata de dar una respuesta a la pregunta de “quien soy yo”.

Maestro: cada individuo está en el lugar más propicio para su despertar. Mas en ese camino de autoconocimiento ("quien soy yo") el sentido de la trascendencia puede aflorar; no como un dogma o como una ideología, sino como una experiencia personal, permitiendo que el origen del sufrimiento comience a ser elaborado, esclarecido. Y es ese transcurso lo que llamamos aquí de espiritualidad.